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菩萨蛮的境界，无限接近于半步金丹，或者说，其实她只是心境上差了一些，因为在欲望之海中摸爬打滚，经常操纵人心，偶尔会被迷失本心本性，因此，哪怕她天资再高，慧根再超凡，福报再深厚，仍旧不能真正成为初果罗汉尊位。
纵然是天人之姿，想荣登圣位，亦是无比艰难。
不过，菩提阁的修行，又偏向于入世，想要以它们的方式去“普度众生，拯救世人”，因此亦可以参照“菩萨道”的境界次第。
菩萨道和罗汉道，是梵智教两种修行体系。北传梵智教与南传上座部的说法也有差异，两大体系，在某些说法上是有矛盾的，有时还会互相贬低一下。
罗汉道分四果（四类圣者，还可叫入流、一来、不来、阿拉汉），菩萨道则分十地（欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法
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